MONET Y LA ABSTRACCION.
Hasta el 30 de mayo en la Fundación Caja Madrid (Plaza de San Martin 1, Madrid). Entrada libre.
Se trata de una especie de dialogo entre los cuadros del genuino impresionista Monet y sus abstractos, del que sale ganador por goleada. Toda la serie de “En el jardín de Giverny”, centro de peregrinación de pintores posteriores tanto americanos como europeos. Hace una pintura muy agresiva, llena de movimiento, de color, con trazos alargados o pinceladas prietas, muy juntas. Allí se ven cara a cara con los de Ellsworth, Kelly, etc…
Me defraudo un tanto esa serie de “Puente japonés” hay que verlos muy alejados para poder apreciar los tonos, la secuencias de mil colores y gradaciones de los mismos, la dinámica tranquila de las aguas que fluyen por debajo…una delicia…junto con las obras de Riopelle y Zao Wou-ki, toda un descubrimiento este último, atención al cuadro que ponen toda una proeza de color y sugerencias.
Sigue la serie del “Sauce llorón” donde la complejidad vegetal da lugar a metáforas y simbolismos casi esotéricos, misterios de sombras y elegías a los horrores de la guerra; su contraste con los cuadros de Mitchell da lugar a una valoración aun mayor si cabe.
Destacaría algunos cuadros excepcionales:
Iris amarillos.
Nenúfar.
La casa entre las rosas.
Glicinas.

Nuestra crisis, la española, por supuesto.
La crisis galopante que sufrimos tiene dos componentes muy marcados:
Interno: derrumbe de la llamada burbuja inmobiliaria que engaña un poco la realidad pues es que la sufre más el sector servicios; hace que se contrate menos y se despida más. La otra es que al estar en el euro y la fortaleza de este frente al dólar actúa como un freno en nuestras exportaciones y en las posibles inversiones extranjeras. La balanza de pagos tan negativa lleva a créditos que no somos capaces de pagar; los bancos sin dinero para hace frente a todo de golpe.
Externo: la crisis financiera global, pero en la misma medida que a todas las naciones en el euro.
La consecuencia más catastrófica son esos tres millones trescientos mil parados, que no tienen, por otro, esperanzas en encontrar pronto un nuevo trabajo. Según las previsiones llegaremos a cuatro millones. Es excesivo y un lastre que nos puede llevar a la ruina. Lo peor es que el paro está castigando de forma virulenta a los jóvenes y el paro de la construcción a los hombres en general. La tendencia de contratos fijo también se ha dado la vuelta y los contratos son en mayor medida temporales, muestra clara de la rigidez del mercado laboral y del miedo que está presente en la economía española.
Mas parados, mas pagos del seguro de desempleo. Menos cotizantes, veremos en que acaba todo. Puede ser la ruina de la Seguridad Social y del Estado a continuación.
No pensemos en la intervención de los sindicatos; es absurdo. Estos se dedican a defender a los trabajadores. Los parados no les interesan, están fuera de su capacidad de actuación y lo saben.
Hay un tema que sale de vez en cuando a la luz y son bolsas de parados no contabilizados, escondido en los cajones de las autonomías. De ser ciertas esas cifras estaríamos rondando ya los cuatro millones seiscientos mil parados.
Contrasentidos: se pide más mano de obra exterior para el campo andaluz (precisamente donde hay más parados) y los parados son de clasificación profesional baja, muy baja, de difícil recolocación.
Esos motivos son los siguientes:
-Escasa o nula formación.
-Elevada temporalidad.
-Poca flexibilidad.
-Sin tecnología propia la inmensa mayoría de las empresas.
-Fallo en las políticas de incentivación del gobierno. No valen para nada.
-Bajo nivel de empleo femenino.

Mas dinero, dijo, necesito para mantener las politicas sociales...hay que mantener las politicas sociales como sea.
Envio quinientos millones de euros para algo como un metro en algun sitio de Vietnam ¿el metro es algo social? ¿nos va a nosotros el no se que en el metro ese? ¿no tendran en el Viet otras prioridades?...¿que pintamos nosotros, los pobres de España, pagando el metro de Vietnam?....y los parados siguen.
Envio y comprometio no se cuantos cientos de millones para la mejora del pistacho en ...¿Iran?. ¿El pistacho como politica social? ¿Que pintamos nosotros los pobres españoles pagando la mejora del pistacho que engrosa las arcas iranies?...
Compromete ahora trescientocincuenta millones, trescientoscincuenta millones de euros para la reconstruccion de Haiti. Ponemos los pobres españoles el doble que ponen los ricos de Francia, o los listos de alemania...¿porque?... porque tenemos que ser los paganini???...y no digo de no ayudar, eso no, pero lo que nos correspondia a lo mejor era sobre treinta millones, no trescientos...y eso no es nuestra politca social con los pobres y parados españoles que ya hay mas de un millon sin ninguna ayuda de ningun tipo....
Me entero ahora que ponemos cuatrocientoscincuente y siete mil euros para la reconstruccion del centro historico de San Salvador ¿para que? ¿y nuestros centros historicos que estan cayendo a pedazos? o ¿ese centro es mas importante que todos los centros historicos de la ciudades españolas?...y los parados aumentando y, cuidado, parado que viva con los padres no cobra ese subsidio de 400 euros pero el padre que tendra que aguantar economicamente a ese hijo no puedo desgrabar en los impuestos pero si darle para el cafe, para el cine, para el tabaco, para la ropa, para la comida, para el transporte...
Decia que con la subida del iva podriamos ayudar a mantener no se cuantos miles de parados en España ¿gastando y tirando el dinero asi?...asi nos va, asi vamos, camino abajo y mientras tantos los verdaderos ARTIFICES DE POLITICA SOCIAL SON LAS FAMILIAS ESPAÑOLAS MANTENIENDO Y CUIDANDO A LOS PARADOS, ES CARITAS ATENDIENDO A 80.000 PERSONAS AL AÑO CON DINEROS COMEDORES Y CAMAS, ES LA CRUZ ROJA, somos nosotros, nosotros no estos derrochadores sin cuento, derrochadores del dinero de los demas, claro, el de ellos en sus planes de jubilacion y comprando picaderos y edificios y aticos en zona de playas.

A Prometeo le recriminaron, cuando hizo al hombre, que escondiera el corazón dentro del cuerpo. El corazón, según los críticos, debía estar fuera para ver la verdad del ser humano. Pero es lo mismo, la critica al trabajo ya realizado es fácil y al alcance de todos. Criticar una posición, un color, un estilo o un diseño lo hacemos, desde la humilde ama de casa al jubilado de visita diaria a las obras de la ciudad pero, si algo se cae, es el ingeniero que no la calculó bien, es el político con sus ideas de ahorro, es el muerto que tomo las decisiones equivocadas.
¿El muerto? ¡Si! Al que se le entierra y se le cubre con tierra, ese lleva las culpas de todos los males existentes.

Los vivos y maleantes nunca nos equivocamos, siempre son los demás y, con nuestro aire de arrogancia, nos permitimos en nuestros pequeños fracasos, aconsejar y asesorar a los demás.

Decía una frase lapidaria de mi idolatrado Groucho: “La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados”.

Y yo añado que se buscan problemas donde no los hay.

O ese copion de Woody Allen, otro genio de las palabras y los conceptos: “La vocación del político de carrera es hacer de cada solución un problema”.

Lo remató Winston Churchill con: “El político debe ser capaz de predecir lo que va a pasar mañana, el mes próximo y el año que viene; y de explicar después por qué fue que no ocurrió lo que el predijo”.

Pero en el mundo que existía con los dioses, Prometeo hizo al hombre y le dio el fuego robado a los dioses Atenea y Hefesto, y, con el fuego, la inteligencia y las mañas para sobrevivir en un mundo hostil y extraño, que no entendía. Fuego como origen de la técnica, de las artes, de la sabiduría. Con este fuego y el pudor y la justicia (según Zeus) los hombres construyeron ciudades y pudieron vivir con cierta armonía entre ellos.
Ese fuego es símbolo de que el hombre es el animal que resuelve problemas, con ello fue el único animal que adoro a los dioses que le crearon, hizo sacrificios e, incluso, se enfrento a sus miedos.

Prometeo fue condenado por el robo, solo lo salvo Hércules al matar al águila que, todos los días, devoraba su hígado que, cruelmente, se regeneraba en la noche. Quedó liberado del castigo, pero no de la esclavitud pues a partir de ese día portaba la argolla que lo había sujetado a la montaña.

Se suele ponderar una similitud entre el mito de Prometeo (hacedor de los hombre de barro y agua) y su sacrificio, con el de Jesús de Nazaret. Asimismo la aparición de la mujer como portadora de las desdichas, Eva, trasunto de Pandora (que significa: todo regalo).

Prometeo, el Titán mártir que se enfrenta al Zeus ciego y vengativo por el amor al hombre, su creación, el resultado de su pasión creadora, su arte.
Y con Prometeo esta el dolor diario atado al monte y al águila que le devora día tras día. Pero, peor que el dolor, es el conocimiento de un dolor que no va a cesar nunca. Cada noche se hace eterna en la espera de un nuevo tormento.

Pero no hay que olvidar que el destino de Prometeo es morir, es el pago por el fuego que ilumina a los hombres. Con los dos polos de inteligencia: técnica y astucia. Los que poseemos actualmente, nos han permitido sobrevivir y alcanzar, si se quiere, las estrellas y más allá….